Зая-Пандита
(1599-1662).
В 2008 году исполняется 360 лет со дня создания старокалмыцкой письменности «тодо узуг». Эта знаменательная дата не может быть не замечена.
В 1648 году хошутский Зая-Пандита Огторгуйин Далай (Намкайджамц) создал на основе старого общемонгольского алфавита ойратскую письменность, положив тем самым начало собственно калмыцкой письменной литературе. Если древний период ойратской письменности неотделим от общемонгольской, то с этого времени старая калмыцкая литература пошла своим путем, несколько отличным от монгольской. Уже в середине XYII в., таким образом, наблюдаются первые признаки зарождения национальных литератур монгольских народов, а инициаторами в этом отношении выступили ойраты Западной Монголии
Создав свою письменность, Зая - Пандита сознавал, что для ее распространения необходимо также выработать орфографию, установить нормы литературного языка, близкие к живому, разговорному, поэтому он усиленно стал заниматься переводческой деятельностью. В этом деле он был не одинок, ученики и последователи его продолжили дело, начатое Зая-Пандитой. «Калмыцкие ученые переводчики внесли значительный вклад в монголо-ойратскую литературу, - как от Зая Пандита: биография вкратце. Основные этапы жизни и деятельности известного религиозного деятеля. | | | | Раднабхадра. Лунный свет. История рабджам Зая-пандиты / Факсимиле рукописи. Перевод с ойратского Г.Н.Румянцева и А.Г.Сазыкина Транслитерация текста, предисловие, комментарий, указатели и примечания А.Г.Сазыкина. СПб.: «Петербургское востоковедение», 1999.
Издание имеется в продаже
Из «Предисловия»:
В историю монгольской старописьменной литературы вписано немало имен талантливых литераторов, внесших значительный вклад в приумножение сокровищ письменной словесности монгольских народов. Одним из таких литераторов, несомненно, следует признать ойратского Зая-пандиту Намхай-Джамцо (1599-1662) − создателя ойратской письменности и автора большого числа переводов с тибетского языка.
По существу, Зая-пандита является основоположником ойратской литературы, поскольку лишь с появлением в 1648 г. ойратского «ясного письма» литература западных монголов смогла выделиться из общемонгольской. Впоследствии переводы Зая-пан-диты и его учеников, а также многочисленные переложения со старомонгольской графики на ойратскую письменность получили распространение на обширных просторах расселения ойрат-ских племен от берегов озера Куку-Hop до Поволжья. Заметный след Зая-пандит Свет монгольской веры, рассеивающий тьму неведения – Зая ПандитаКалмыки и Зая ПандитаСтатуя Зая Пандиты ойратского Намкай Джамцо в синьцзянском монастыре Шар сюмэ (СУАР КНР). Вся жизнь этого великого человека была отдана на благо монгольских народов, в том числе и калмыков, кочующих в пределах России. Впервые Зая Пандита приехал к калмыкам в 1645 году по приглашению торгутского владельца Шукур Дайчина. Этот первый приезд Зая Пандиты был связан, в основном, с миротворческой деятельностью. За год пребывания у калмыков он примирил враждующих владельцев, даровал большое количество различных буддийских учений и наставлений, как по теории, так и по практике буддизма. Второй визит ойратского просветителя состоялся через десять лет, весной 1655 года, также по приглашению Шукур Дайчина. Однако причины этого визита до сих пор практически неизвестны. Можно выдвинуть множество различных версий, но нам кажется, что самым верным объяснением его приезда будет особая миссия по распространению «Тодо бичиг» - «Ясного письма» среди ойратов, кочевавших в пределах России. Зая Пандита Намкай Джамцо создал Тодо бичиг зимой Года Мыши (1648) в кочевьях хана Аблая, на ре Зая Пандита: краткая биография ойратского буддийского деятеля, ученого и просветителя. Узнайте о его вкладе в развитие буддизма и письменности. Зая-Пандита
1599-1662 Выдающийся ученый, политический и религиозный деятель, создатель древней калмыцкой письменности «Тодо бичг» (Ясное письмо) в виде красивых иероглифов. Огторгуйин Далай Зая-Пандита — миротворец, калмыцкий и ойратский деятель буддизма школы Гелуг (Гелугпа). Образование: Высшее.
БиографияЗая-пандита, при рождении носивший имя Шархбуг, был приемным сыном хошоутского хана Байбагаса, пятым сыном в семье. В 17 лет, приняв обеты банди и монашеское имя Намхайжамц, через Кукунор прибыл в Тибет. Благодаря мудрым и заботливым Наставникам учился хорошо, чтобы потом, как все нормальные люди, приносить пользу народу и Родине. В течение 22 лет Огторгуйин Далай Зая-Пандита изучал теорию и практику буддизма, из них 10 лет обучался цаниду в дацане лхасского монастыря Дрепунг; одним из его главных учителей был Панчен-лама IV. За особые успехи получил звание пандиты, а также учёную степень геше-рабджампы.
Был приближённым Далай-Ламы V. В 1648 году Зая-Пандита создал новый ойратский алфавит «тодо-бичиг» на основе старомонгольской письменности. Также он перевёл с тибетского языка на ойратский примерно 170 произведений. Метки для туриста: Биог Кто такой Зая Пандита? Краткая биография и вклад в культуру и религию ойратов. .
|
|
| |